Темнота ль затмила разум?
Обернувшись в день иной,
Подневольно раз за разом
Что-то ищет стариной…
Неопрятная старуха -
С удрученностью бредет,
И бессвязной бормотухой,
Просит, просит – как зовет.
Боже правый, как же это,
Жив ли этот человек?!
Подсознаньем бродит где-то
Разума отживший век…
И прохожий торопливый,
Безучастный – как глухой,
Юность шумная – глумливо,
Все обходят стороной!
А она в чужих обносках,
В молью съеденном платке,
Мечется у перекрестка…
С медным пятачком в руке.
Декабрь 1992
P.S. Эту старую и больную женщину в самые страшные - полуголодные наши 90-е годы часто видели вблизи нашей станции метро. Высокая, со следами былой стати, измождено-худая, с отрешенным лицом. В длинном, поеденном молью вязанном пальтеце - подпоясанном бельевой крученой веревкой и таком же ветхом платке, с заплечным мешком из рогожи - какие бывали только в 20-30-х годах прошлого столетия, вечно что-то бомочущую, в любую погоду - холода, грязи и слякоти. Её сторонились люди, кто-то молчаливо обходя, кто-то посмеиваясь - безумная старуха. А она никого не видя и не слыша, разговаривала в голос с невидимым своим собеседником. И было страшно тогда! Будто сама обезумевше-неприкаянная Россия бродит по улицам - от перекрестка до перекрестка перестроечных наших дорог...
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 3373 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Бессердечье прохожих поражает.Но лучше наверно поговорить с милй сердцу тенью. Комментарий автора: Бессердечие, Женечка, было в тех - кто посмеивался над ней, по-молодости не понимая, что человек "далеко назад ушел" и нет ему возврата. А другие - видели да понимали - она и не возьмет ничего и ни от кого, да и не реагировала она ни на кого из прохожих... общение с тенью? - это вы верно подметили...
Галина
2013-06-07 15:46:31
Очень грустные, правдиво-житейские строки. Комментарий автора: Да уж, радоваться было не чему...
Спасибо за понимание и отклик.
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
