Где ты, дорогая тетя Люда?
Где твоя душа? На небесах?
Хочется так верить в это чудо,
Что тебя Иисус там встретил Сам.
Сам тебя Он обнял, приголубил,
Успокоив от житейских битв.
Верю, что однажды встреча будет,
Нам с тобою встреча предстоит.
Если только все не зря здесь было:
Твой приход в молитвенный наш дом.
Ты й в палатку* летом приходила.
Как узнать: что сеялось -взошло?
Проросло ли в сердце семя Слова?
Принесло ли покаянья плод?
И была ль ты к вечности готова,
Чтоб предстать пред Господом господ?
...Где ты, моя бывшая соседка?
Я тебя так долго к нам звала...
Хочется мне верить: ты успела!
Ты спасенная в обителях Христа!
Комментарий автора: * - летом 2016 года в нашем поселке проходило евангельское палаточное служение с проповедями Слова Божьего, молитвами, христианскими песнями, стихами, свидетельствами о Господе Спасителе Иисусе Христе.
Надежда Горбатюк,
Украина
Християнка, люблю Господа. Вчуся любити ближнього...
Прочитано 3290 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Наденька, спасибо за стихотворение! Очень близка и понятна эта боль за души, за их вечную участь! Благословений и новых стихов!!! Комментарий автора: Спасибо, Галя, за понимание. Божьих благословений!
Лидия
2024-04-09 21:38:36
Пусть все наши соседи будут на небесах! Благословений!
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
